Михаил Лермонтов в искусстве его времени

"Когда художник касается бумаги — что-то рождается в мире! Если же одаренный художник еще и великий поэт, то в сотворяемый им мир привносятся особые свойства, выходящие за пределы поэтического творчества и, в то же время, невмещающиеся ни в "чистую" графику, ни в живопись. Есть здесь и обратная связь, ибо рука гения не только следует велениям души, но и корректирует их. В этом проявляется взаимообусловленность всех ипостасей вдохновенного творчества — в живой ткани которых рождается момент истины. Иначе говоря, гений наполняет собой все, чего бы ни касался, ибо перо рисующее следует тому же позыву, что и перо пишущего.

Но движения души Лермонтова, явленные в Слове, ритмах рисунков и красочности пятен небольших полотен, помимо прочего, притягивают к себе особое внимание ввиду необычайной их дерзости и обжигающей всякий порок внутренней чистоте. Вникая в эпические образы его поэзии и "нездешний" колорит живописи, становишься свидетелем и даже соучастником некого загадочного действа. И, как это ни трудно, — миссия исследователя состоит в том, чтобы разгадать "почерк" легкокрылых вестников лермонтовской музы, "опредметив" их незримое присутствие в священном действе Слова и живых линий. Хотя, истинное прикосновение к творчеству Лермонтова может произойти, только, если филолог окажется достаточно даровит, чтобы уметь воспользоваться перьями, "выдернутыми" из крыла Вдохновения наиболее дерзкими из поэтов. Тогда только в словах ученого будет угадываться "след" поэтических образов Лермонтова, способны разгадываться тайны вдохновенных рисунков, и, посредством всего этого, — раскрываться сокровения души и самый могучий дух поэта!

Но, обнаруживая внутреннее единство духовных проявлений и сводя свой интерес к анализу визуального искусства, — можно ли считать, что, все, изображенное выдающимися писателями, является произведением искусства? Безусловно, нет! В то же время очевидно и то, что, мир творчества, нераздельный в своей сущности, "делится" в формах отображения внутреннего и окружающего нас мира.

Как же определить "разницу" этих форм?..."

Читайте эссе Виктора Сиротина.

Фото с сайта "Стихия" Марии Школьниковой

О фашизме, антисемитизме и информационной войне

"Нам кажется, что слаженная реакция еврейских кругов, последовавшая сразу после инцидента в московской синагоге, говорит о попытках скрыть истинную причину происходящего. Когда еврейские лидеры заговорили о коричневой чуме и фашизме, а некоторые договорились и до объявления случившегося терактом, то всякому нормальному человеку стало ясно, что что-то здесь не так. И действительно, как можно до суда, и даже до начала расследования, заклеймить целую страну и, следовательно, народы, которые в ней проживают, этими негодными утверждениями о фашизме? Какую цель преследовали эти еврейские лидеры? Откуда этот напор и призывы к максимальной жесткости к задержанному юноше с первых минут после случившегося инцидента?

Никто не сомневается в том, что Генпрокуратура должна провести расследование и вынести справедливое наказание молодому человеку, напавшему на прихожан синагоги, и, безусловно, совершившему противоправные действия и нарушившему закон. Но помимо этого Генпрокуратура просто обязана дать оценку и той провокации, которую устроили еврейские лидеры и либеральные СМИ, нанесшие серьезный урон имиджу страны и еще больше обострившие отношения между российскими этносами. Никаких оснований для массированного потока жестких поспешных обвинений государственной власти и всего российского народа в фашизме, тем более, даже при не начавшемся следствии и не выясненных обстоятельствах происшествия, у этих еврейских организаций не было.

Такое впечатление, что своими высказываниями представители еврейских кругов пытаются надавить на общественное мнение и Генпрокуратуру, создав заранее придуманную версию происшедшего. Если это так, то это очень опасный шаг, прежде всего для самого еврейского сообщества. Если какой-то народ хочет, чтобы его уважали, он должен сам уважать другие народы.

Мы попробовали разобраться, что же происходит на самом деле. Наш небольшой и очень простой анализ изложен ниже. Вы можете при желании постараться поправить нас и имеете полное право критиковать нашу точку зрения, однако хотелось бы, чтобы это было аргументировано. В своих рассуждениях мы будем использовать лишь факты, логику и здравый смысл и немного истории..."

Читайте статью Алексея Орлова.